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  名言・格言   発言者
  1:「革命」とは何か。自分の旗に記したある主義の名のもとに、権力の把握に成功した暴徒のことある。   アミエル
  2:正直にしよう。このことのうちに雄弁と徳行の秘訣があり、このことのうちに道徳的な影響力がある。   アミエル
  3:暴君は暴君でも、1番危険なのは、生命がひとつ、胃袋がひとつしかない暴君ではなく、破壊されることのない、飽くことのない暴君、自分の欲望、自分の憤怒、にすべてを打ち込む賤民である。   アミエル
  4:理想とは、精神が秩序を予見することである。精神は精神であるから、つまり永遠を垣間見ることができるから、理想を持ち得る。   アミエル
  5:恋愛は生命の高揚であり、情熱は恋愛の財である。   アミエル
  6:恋愛は、生命が性を通して天的なものに達せんとする生命の営みである。   倉田百三
  7:生活には懐疑というのが密雲のように幾重にも襲うてくる。若しくはずっと疑って動かない。それを克服することは容易な業ではない。しかしそれがまた求道の課題なのである。懐疑の課題がないなら、真理の探究はできない。   倉田百三
  8:生に対する無限の信仰と尊重とを抱いて立つ時、自殺は絶対的の罪悪ではあるまいか。   倉田百三
  9:貴方の生きている所に貴方は属しており、ある場所を最も近いと感じるとき貴方はその一部となっているのです。   ロベスピエール
  10:今の自分に自信が持てなくなると、少し昔に戻りたくなることがある。自分が一番輝いていた時代、無知で、無謀で、単純で、だからこそ自信に溢れ輝いていた時代。そんな時代を分け合った仲間に会って、変わってないねって、今でもきみはステキだよって言って欲しい、そんな気持ち。   逢坂えみこ
  11:披露宴でのスピーチで、日本人は忍耐を学んできたのである。   春風亭小朝
  12:本当の希望とは骨なしの楽観論ではなく、絶望を味わった末に獲得した筋金入りの希望である。   豊田正義
  13:文はあんまりすらすら読まれると忘れられる。所々難しい漢字を転がしてつまずいてもらう必要がある。   山本夏彦
  14:平易でない名文はない。難しい文章はつまり悪文なのである。   作者不明
  15:「どう育てればいいのか」という迷いの裏には、「こう育てればこういう子が育つはずだ」という子供の人格を無視した考え方が少なからずあると思います。子供を「どう育てるか」なんて、おごった迷いではないでしょうか。   有光美穂子
  16:いわゆる残酷童話というのも、不条理感覚を養う上で良いんでしょうね。そりゃ社会へ出りゃ不条理なこといっぱいあるもの。いちいちキレてたら間に合わない。   筒井康隆
  17:人を邪道に引っ張り込むため、暗闇の手下共が真実を言うことがある。わずかのまことで引っ張り込んでおいて深刻な結果で裏切るために。   シェイクスピア
  18:私がひとつの欲望を持つ限り、私は生きるひとつの理性を持つ。満足は死である。   シェイクスピア
  19:われらはいかにあるかを知るも、われらがいかになるかを知らず。   シェイクスピア
  20:外観という者は、いちばんひどい偽りであるかも知れない。世間というものはいつも虚飾に欺かれる。   シェイクスピア
  21:インスピレーションと天才とは一心同体である。   ユーゴー
  22:羞恥心はあらゆる徳の源泉である。   A・カーネギー
  23:歴史はうわさを蒸留したものである。   A・カーネギー
  24:目的を持たない人は、やがては零落する。全然目的のないよりは邪悪な目的でもあるほうがましである。   A・カーネギー
  25:不可思議は宗教の根本である。   A・カーネギー
  26:忍耐は終結された根気である。   A・カーネギー
  27:伝記のみが真の歴史である。   A・カーネギー
  28:沈黙は口論よりも雄弁である。   A・カーネギー
  29:人間は道具を使う動物である。   A・カーネギー
  30:財宝は火のようなものである。非常に有利な下男であるかと思えば、いちばん怖ろしい主人でもある。   A・カーネギー
  31:現在というものは、過去のすべての生きた集大成である。   A・カーネギー
  32:近代文明における三つの大いなる要素は、火薬と印刷と新教徒の宗教である。   A・カーネギー
  33:勤労はつねに人類を悩ますあらゆる疾病と悲惨に対する最大の治療法である。   A・カーネギー
  34:虚栄は虚偽の産物である。   A・カーネギー
  35:この世における最後の福音は、おまえの仕事を知り、かつなせ、である。   A・カーネギー
  36:およそ改革は、道徳的改革を除き、結局は無効であることが明らかになるだろう。   A・カーネギー
  37:盗人の間にも信義がある。   ウィリアム・ウォード
  38:愉しみの無い人生は油の無いランプである。   ウィリアム・ウォード
  39:冷やかしは、しばしばばかげたことを阻むが、高貴なものまでも葬ってしまうことも同じくらい多くある。   ウィリアム・ウォード
  40:模倣はしばしばわれわれを迷わせる道案内である。   ラ・フォンテーヌ
  41:卑下はしばしば人を従えるために用いられる、見かけ倒しの服従にすぎない。それは、自分を高めようとして、自分を低くする高慢なからくりである。   ラ・フォンテーヌ
  42:適当に語るには多くの技巧を要するにしても、黙っているのにも、それ以上の技巧が必要である。   ラ・フォンテーヌ
  43:老人はよい教訓を言いたがるが、それは、もう悪い手本を示す年ではなくなったことを、ひそかに自慰するためである。   ラ・フォンテーヌ
  44:通常、青年たちに与える教育は、第二の自負を吹き込むことである。   ラ・フォンテーヌ
  45:知恵の霊魂におけるは、健康の肉体におけると同じである。   ラ・フォンテーヌ
  46:善の究極は悪であり、悪の究極は善である。   ラ・フォンテーヌ
  47:青春とは不断の酔心地である、つまり理性の熱病である。   ラ・フォンテーヌ
  48:声の調子や目つきや姿のうちにも、取捨選択した言葉に劣らない雄弁がある。   ラ・フォンテーヌ
  49:家族が一人又一人散り行く様は花に似ている。それは自然の理(ことわり)である。無常は無情に通じる。   佐野未央子
  50:不思議なものは数あるうちに、人間以上の不思議はない。   ソポクレス

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