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名言・格言

発言者

	1：放蕩者──快楽を追及するのも結構だが、あまり熱心に求めたので、不幸にもそれに追いついた人間。		ビアス
	2：知り合い──相手が貧乏だったとか無名であった場合には、顔見知りぐらいだといわれ、金持ちだったり、有名だったりする場合には親密な人間だ、といわれる友人関係を言う。		ビアス
	3：想像──事実がしまいこんである倉庫で、詩人と嘘つきの双方で共有するもの。		ビアス
	4：自制──先行する偏愛の道楽である。		ビアス
	5：結婚──共同生活体のひとつの場合で、ひとりの主人とひとりの主婦と、二人の奴隷から成り、それでいて全部合わせても二人にしかならない状態あるいは境遇。		ビアス
	6：労働の一部は身を養いますが、他の一部は人間を築きあげるのです。		サンボマスター
	7：歩みだけが重要である。歩みこそ、持続するものであって、目的地ではないからである。		サンボマスター
	8：秩序とは、生命の結果であって、その原因ではない。秩序とは、ある強力なる都市のしるしではあるが、その起源ではない。生命と、熱情と、あるものに向かう心の傾きとが、秩序を創造する。しかし、秩序は、生命をも、熱情をも、あるものに向かう心の傾きをも創造することはない。		サンボマスター
	9：征服とは、おまえの内部に、おまえを通して、おまえ自身を築きあげることである。		サンボマスター
	10：人が寛大おうようの評判をとることは結構である。しかし寛大は用いるにあたって当を得なかったならかえって有害である。		マキャベリ
	11：人間であるとは、まさに責任を持つことだ。自分には関係がないような悲惨をまえにして、恥を知ることだ。		サンボマスター
	12：人間たちはもう時間がなくなりすぎて、ほんとうには、なにも知ることができないでいる。なにもかもできあがった品を、店で買う。でも友だちを売ってる店なんてないから、人間たちにはもう友だちがいない。		サンボマスター
	13：私は私自身の証人である。		サンボマスター
	14：子どもたちは、ぼろきれのお人形に時間を費やす。だからそのお人形はとっても大事なものになる。それで、とりあげられると泣くんだね・・・		サンボマスター
	15：過去とは成就された全体、かつて未来としてあったものを乗り越えた全体であろう。		サンボマスター
	16：愛とはなによりもまず、沈黙のなかで耳を傾けることである。		サンボマスター
	17：改革は悪弊の是正であり、革命は権力の譲渡である。		イポリット・テーヌ
	18：機知のある女は一つの財産であり、気のきいた美は一つの力である。		メレディス
	19：恋愛は怠け者のビジネスであり、忙しいものの怠け仕事である。		イポリット・テーヌ
	20：真の雄弁は、称賛に対して徹底的に沈黙を守ることである。		メレディス
	21：希望の色はつねに緑、貧者が何一つ持たず、すべての人に避けられ、あらゆるものに苦しめられようとも、希望よ、貧者に力を与えよ。		ヘルマン・ゲーリング
	22：われわれの年齢は植物のそれである。牙をふき、生長し、花を咲かせ、しぼみ、そして枯れる。		ヘルマン・ゲーリング
	23：不幸に対する特効薬はありません。ただ昔からの退屈な忍耐とか、諦めといった美徳があるのみです。		オルダス・ハクスリー
	24：精神の悲劇のみが人間を釈放し、向上させることができる。だが、精神の最大の悲劇は、早かれ遅かれ、それが肉体に屈服してしまうことである。		オルダス・ハクスリー
	25：徳とは、我々にとっての中庸に成り立つ行為を選択する態度である。		アリシア・キーズ
	26：幸福は閑暇にこそあると思われる。なぜなら、われわれは閑暇を得るために働き、平和の裡(うち)にすごさんがために戦争するからである。		アリシア・キーズ
	27：孤独を愛するものは野獣か、そうでなければ神である。		アリシア・キーズ
	28：あきらめるってのは、最後までちゃんと戦った奴が使う言葉なんだ。お前なんかが使うな！		アニー・ディラード
	29：教育の目的は、人々に善事を行わしめるだけでなく、そこに悦びを見い出させることである。		ラスキン
	30：教育とは、人々が知らないことを教えるのではなく、実例によって道を拓(ひら)いてやる不断の困難な仕事である。		ラスキン
	31：恐怖は革命の生みの親である。というのは、恐怖はおよそ成功した政治の真髄をなす適応性を抑制するからである。		ラスキン
	32：結婚とは、発作的な愛を永久にする証書のようなものである。		ラスキン
	33：賢者はつねに万物のうちに自己への扶助を見出す。というのは、授けられた才能というものは、すべての事物から善を引き出すことにあるからである。		ラスキン
	34：われわれは中傷・偽善・裏切りを憤る。というのは、それらが真実でないからではなく、われわれを傷つけるからである。		ラスキン
	35：あらゆる旅はその速さに比例してつまらなくなる。		ラスキン
	36：山岳はすべての風景の始めであり、終わりである。		ラスキン
	37：心の澄んだ思慮深い精神は、色彩を最愛とするものである。		ラスキン
	38：宗教はたくさんあるが、道徳はひとつのみである。		ラスキン
	39：真の偉人の最初のテストは、その謙譲さにある。		ラスキン
	40：進歩が生まれるのは、多様性の中の選択からであって、画一性を保持するからではない。		ラスキン
	41：人々が彼らの仕事で幸せになるためには、次の三つの事柄が必要である。彼らがその仕事に適していなければならないこと、仕事をそんなに多くしないこと、そして、成功するという感覚をもたねばならないことである。		ラスキン
	42：無限の慈悲はあらゆる真の偉大な最高の贈り物であり遺産である。		ラスキン
	43：希望は、目覚めている者が見る夢であり、絶望は、眠れる政治家を持つ現実なり。		アリシア・キーズ
	44：完全無欠の政治社会は、中産階級が支配し、他の二つの階級よりも人数においてまさる社会である。		アリシア・キーズ
	45：すべての無頼漢は盗人にあらざるも、すべての盗人は無頼漢なり。		アリシア・キーズ
	46：言葉や属性こそ、物事の本質に一致すべきであり、逆に本質を言葉に従わせるべきではない。というのは、最初に事物が存在し、言葉はその後に従うものだからである。		ガリレオ・ガリレイ
	47：懐疑は発明の父である。		ガリレオ・ガリレイ
	48：眠りにはすばらしいものが用意されている。すばらしい目覚めがそれである。だが、すばらしい眠りなど在りはしない。		ジッド
	49：偏見は文明の支柱である。		ジッド
	50：貞淑、それは虚栄である。それは形を変えた自尊心である。		ジッド