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  名言・格言   発言者
  1:おしゃれしてくれてありがとう、とは、ニクイ台詞だ。深い関係になった男女の、それもこの関係が、まだはじまったばかりの時期にしか使えない。   塩野七生
  2:書けば原稿料を稼げる作家に意外とおしゃべりが多いのも、話すことで頭の中にあった考えがはっきりした形になってくるということを、他の職業の人よりは深く理解しているからなのです。   塩野七生
  3:読書は人を聡明にしない。ただ教養あるものにするだけだ。   サモセット・モーム
  4:弁解は裏返しにした利己心である。   オリバー・ウェンデル・ホームズ
  5:人間にとって幸福の欲求と追求こそが最大の醜さであり、また最高の美学でもある。   尾崎豊
  6:へつらいは、我々に虚栄がなければ通用しない偽金である。   ラ・フォンテーヌ
  7:つきあいには親切心が無くてはならぬ。ただし、それには限度が必要である。度を超えれば、親切心は屈従となる。少なくとも物事にこだわらない親切心が必要である。   ラ・フォンテーヌ
  8:すべての人間は倦怠である、ただし、彼らを必要とする時を除いては。   オリバー・ウェンデル・ホームズ
  9:けちは、しばしば反対の結果をもたらす。つまり、遠い当てにならない希望のために全財産を投ずる者が数多くあるかと思うと、ある者は、目先のちっぽけな利得の為に将来の大きな儲けを逃す。   ラ・フォンテーヌ
  10:けちは、気前のよさ以上に倹約の敵である。   ラ・フォンテーヌ
  11:ものの種類であれ、つくり方であれ、売り方であれ、新しいものを考案しよう。人真似、猿真似はやめておこう、真似では勝利は得られない。   井深大
  12:いろいろの道徳が嘘であることを立証する格言を、正しく判断するのをためらうのは、それらが自分に関して真実であることがあまりにも容易に信じられるからである。   ラ・フォンテーヌ
  13:あたかも金に繁殖能力あるかのごとく、金に金をうませるは最も不自然なり。   アリシア・キーズ
  14:我々が一方の人たちの栄誉を讃(ほ)めるのは、他方の人たちのそれをけなすためである。   ラ・フォンテーヌ
  15:われわれが小さな欠点を認めるのは、大きな欠点を持っていないと、人に信じさせるためである。   ラ・フォンテーヌ
  16:理想主義者と現実主義者は、彼らが誠実で寛容でありさえすれば、その本質はおなじく、人類への愛であり、その対象はおなじく、人間であり、違っているのは、対象を表示する形式ばかりである。   ドストエフスキー
  17:われわれが敵と和解するのは、味方の条件より有利にしようと願うからであり、戦争に疲れ果てているからであり、また、何か凶事が起こりはしないかと杞憂するからにすぎない。   ラ・フォンテーヌ
  18:われわれが敵の不幸を憐れむ心の中には、しばしばやさしさよりも高慢の方が多分含まれている。われわれが彼らに同情の証を見せるのは、彼らにわれわれの優越を感じさせたいからである。   ラ・フォンテーヌ
  19:問題は時間にあるのではなく、あなた自身にあるのです。太陽になりなさい、そしたらみんながあなたを仰ぎ見るでしょう。   ドストエフスキー
  20:われわれの後悔は、われわれが行った悪を遺憾に思う心であるというよりはむしろ、それがやがてわが身にふりかかりはしないか、とあやぶむ心である。   ラ・フォンテーヌ
  21:血がつながっていようが、どんな関係性があろうが、あなた以外はあなたじゃない人。すなわち、他人。だからあなたが自分で考えて、自分で決めなきゃいけないのよ。   アニー・ディラード
  22:われわれの高慢は、往々にしてわれわれが何一つ自分の欠点をなくすごとに、それだけふくれあがる。   ラ・フォンテーヌ
  23:われわれの才能より下の職について大人物に見えることはあるが、われわれの力以上の職に就くと、徐々にして彼が小人物に見える。   ラ・フォンテーヌ
  24:われわれは、われわれと同意見の人でなければ分別ある人とはまず言わない。   ラ・フォンテーヌ
  25:二つの平和な暴力がある。法律と礼儀作法がそれである。   Goethe:ゲーテ
  26:偉人の名声は、それを得るために用いられた手段によって評価されるべきである。   ラ・フォンテーヌ
  27:人格とは、高いものと、まったく低いものとが一つになったものである。人格の高さとは、この矛盾を持ち耐えることである。   ヘーゲル
  28:英雄の従者にとって英雄なる人はひとりもいない。というのは、英雄が英雄でないからではなく、従者が従者であるゆえんだからだ。   ヘーゲル
  29:思想と文化は常に民衆の自発的なものであらざるを得ない。   戸坂潤
  30:思想と風俗とは一連のつながりがあるものだ。思想は風俗となって思われるものだし、風俗は思想を象徴する。   戸坂潤
  31:王侯にささげる忠節は第二の自愛である。   ラ・フォンテーヌ
  32:世界のファッショたちはおしなべて道徳屋であることは有名である。彼らはすべて風紀屋である。服装まで妙な制服にしたがるのである。   戸坂潤
  33:ある一瞬に時間が逆転するような決断と修正が必要になることがある。   T・S・エリオット
  34:害徳の名誉は、これから取得せねばならない名誉の担保である。   ラ・フォンテーヌ
  35:何事も最初は難しく、やがて簡単になる。   あるフランスの外交官
  36:贋(にせ)の紳士とは、自己の欠点を他人にも自分にもごまかす連中であり、真の紳士とは、それらを完全に認識し、それらを告白する人間である。   ラ・フォンテーヌ
  37:知識の裏付けのない熱意は、光のない火のようなものだ。   あるフランスの外交官
  38:希望はすこぶる嘘つきであるが、とにかくわれわれを愉しい小道を経て、人生の終わりまで連れて行ってくれる。   ラ・フォンテーヌ
  39:「単純」の隣家には「実行」あり。実行と単純と双びて初めて宗教の味あるなり。   北村透谷
  40:気前よさそうに見えるのは、しばしば偽装した野心家にすぎない。それは、わずかな利益を無視して巨利を獲得しようとしているのである。   ラ・フォンテーヌ
  41:つらつら人間の一生を見るに、罪ということよりも、罪ということを自ら知らざるものほど大いなる罪人はあらかじと、思わるなり。   北村透谷
  42:虚栄は理性以上に、我々に我々の嗜好に反することをさせるのである。   ラ・フォンテーヌ
  43:人間は樹木の葉のごとく、大地の恵む果実を食し、きらびやかに栄えることもあり、時変われば忽ちにして生命ははかなく死滅するものなり。   ホメロス
  44:罪悪でありながら、その輝きや、その数や、その極度のために無罪となるものがある。それのみか、栄誉となるものすらある。だからこそ、公の盗みが有能とたたえられ、無法に諸州を奪うことが征服と称される。   ラ・フォンテーヌ
  45:自愛こそ、この世でいちばんのへつらいである。   ラ・フォンテーヌ
  46:人間は、幸福の二倍不幸にあう。   ホメロス
  47:嫉妬深い妻を持つことは夫にとっては痛快である。彼は二六時中、その愛している女のことを聞いていられるから。   ラ・フォンテーヌ
  48:人が不正を非難するのは、そのことを増悪するからではなく、むしろ、自分がその害をこうむりたくないからである。   ラ・フォンテーヌ
  49:人はときどき英知を持ちながら馬鹿だが、判断があって馬鹿であることは絶対にない。   ラ・フォンテーヌ
  50:人は往々にして自分が不幸に思えることに、ある種の悦びを感じることで、不幸である自分を慰める。   ラ・フォンテーヌ

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