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名言・格言

発言者

	1：われわれが敵と和解するのは、味方の条件より有利にしようと願うからであり、戦争に疲れ果てているからであり、また、何か凶事が起こりはしないかと杞憂するからにすぎない。		ラ・フォンテーヌ
	2：われわれが敵の不幸を憐れむ心の中には、しばしばやさしさよりも高慢の方が多分含まれている。われわれが彼らに同情の証を見せるのは、彼らにわれわれの優越を感じさせたいからである。		ラ・フォンテーヌ
	3：問題は時間にあるのではなく、あなた自身にあるのです。太陽になりなさい、そしたらみんながあなたを仰ぎ見るでしょう。		ドストエフスキー
	4：われわれの後悔は、われわれが行った悪を遺憾に思う心であるというよりはむしろ、それがやがてわが身にふりかかりはしないか、とあやぶむ心である。		ラ・フォンテーヌ
	5：血がつながっていようが、どんな関係性があろうが、あなた以外はあなたじゃない人。すなわち、他人。だからあなたが自分で考えて、自分で決めなきゃいけないのよ。		アニー・ディラード
	6：われわれの高慢は、往々にしてわれわれが何一つ自分の欠点をなくすごとに、それだけふくれあがる。		ラ・フォンテーヌ
	7：われわれの才能より下の職について大人物に見えることはあるが、われわれの力以上の職に就くと、徐々にして彼が小人物に見える。		ラ・フォンテーヌ
	8：われわれは、われわれと同意見の人でなければ分別ある人とはまず言わない。		ラ・フォンテーヌ
	9：二つの平和な暴力がある。法律と礼儀作法がそれである。		Goethe：ゲーテ
	10：偉人の名声は、それを得るために用いられた手段によって評価されるべきである。		ラ・フォンテーヌ
	11：人格とは、高いものと、まったく低いものとが一つになったものである。人格の高さとは、この矛盾を持ち耐えることである。		ヘーゲル
	12：英雄の従者にとって英雄なる人はひとりもいない。というのは、英雄が英雄でないからではなく、従者が従者であるゆえんだからだ。		ヘーゲル
	13：思想と文化は常に民衆の自発的なものであらざるを得ない。		戸坂潤
	14：思想と風俗とは一連のつながりがあるものだ。思想は風俗となって思われるものだし、風俗は思想を象徴する。		戸坂潤
	15：王侯にささげる忠節は第二の自愛である。		ラ・フォンテーヌ
	16：世界のファッショたちはおしなべて道徳屋であることは有名である。彼らはすべて風紀屋である。服装まで妙な制服にしたがるのである。		戸坂潤
	17：ある一瞬に時間が逆転するような決断と修正が必要になることがある。		T・S・エリオット
	18：害徳の名誉は、これから取得せねばならない名誉の担保である。		ラ・フォンテーヌ
	19：何事も最初は難しく、やがて簡単になる。		あるフランスの外交官
	20：贋(にせ)の紳士とは、自己の欠点を他人にも自分にもごまかす連中であり、真の紳士とは、それらを完全に認識し、それらを告白する人間である。		ラ・フォンテーヌ
	21：知識の裏付けのない熱意は、光のない火のようなものだ。		あるフランスの外交官
	22：希望はすこぶる嘘つきであるが、とにかくわれわれを愉しい小道を経て、人生の終わりまで連れて行ってくれる。		ラ・フォンテーヌ
	23：「単純」の隣家には「実行」あり。実行と単純と双びて初めて宗教の味あるなり。		北村透谷
	24：気前よさそうに見えるのは、しばしば偽装した野心家にすぎない。それは、わずかな利益を無視して巨利を獲得しようとしているのである。		ラ・フォンテーヌ
	25：つらつら人間の一生を見るに、罪ということよりも、罪ということを自ら知らざるものほど大いなる罪人はあらかじと、思わるなり。		北村透谷
	26：虚栄は理性以上に、我々に我々の嗜好に反することをさせるのである。		ラ・フォンテーヌ
	27：人間は樹木の葉のごとく、大地の恵む果実を食し、きらびやかに栄えることもあり、時変われば忽ちにして生命ははかなく死滅するものなり。		ホメロス
	28：罪悪でありながら、その輝きや、その数や、その極度のために無罪となるものがある。それのみか、栄誉となるものすらある。だからこそ、公の盗みが有能とたたえられ、無法に諸州を奪うことが征服と称される。		ラ・フォンテーヌ
	29：自愛こそ、この世でいちばんのへつらいである。		ラ・フォンテーヌ
	30：人間は、幸福の二倍不幸にあう。		ホメロス
	31：嫉妬深い妻を持つことは夫にとっては痛快である。彼は二六時中、その愛している女のことを聞いていられるから。		ラ・フォンテーヌ
	32：人が不正を非難するのは、そのことを増悪するからではなく、むしろ、自分がその害をこうむりたくないからである。		ラ・フォンテーヌ
	33：人はときどき英知を持ちながら馬鹿だが、判断があって馬鹿であることは絶対にない。		ラ・フォンテーヌ
	34：人は往々にして自分が不幸に思えることに、ある種の悦びを感じることで、不幸である自分を慰める。		ラ・フォンテーヌ
	35：ありとあらゆる形の死は、不幸なる人にとりて憎悪に満つれど、最も悪しき憎しみは飢えによる死なり。		ホメロス
	36：人は嫉妬するのを恥じるが、嫉妬したことがあるということや、嫉妬できることを誇りに思う。		ラ・フォンテーヌ
	37：あまり永すぎる休息は苦痛なり。		ホメロス
	38：老人を丁重におだやかに殺そうと思えば、若い妻をあてがえばよい。老人には効果満点の毒薬である。		アーサー・ゴッドフリー
	39：人間はときに、他人と別であると同じほどに自分も別人である。		ラ・フォンテーヌ
	40：人間一般を知ることは、個々の人間を知ることよりも容易である。		ラ・フォンテーヌ
	41：私は人間ではない。私はダイナマイトである。・・・私は宗教的な人と接触した後では手を洗わずにはすませない。		アニー・ディラード
	42：私の真理は怖ろしい。というのは、いままでは嘘が真理と呼ばれてきたのだから。あらゆる価値の価値転倒、これが私の方式だ。		アニー・ディラード
	43：才能を一つ多く持っていることのほうが、才能が一つ少ないよりも危険である。		アニー・ディラード
	44：不平等な経済的・政治的発展は資本主義の絶対的法則である。		デイトレーダー
	45：高きがいるから階級が必要なのであり、階段とそれを登っていく人たちの矛盾が必要なのだ！人生は登ろうとする、登りながら自己を克服しようとするのである。		アニー・ディラード
	46：お前の義母が生きている限り、平和のあらゆる希望を諦めよ。		ユウェナリス
	47：資本主義社会の民主主義は、絶えず資本主義的搾取の狭い枠内で締め付けられているので、事実上はつねに少数者のため、有産階級だけのため、金持ちだけのためである。		デイトレーダー
	48：幸福とは何か。権力が成長しつつあるという感情、抵抗が克服されるという感情である。		アニー・ディラード
	49：具体的なものを抽象的なものにすり替えることは、革命における最も重要かつ危険な罪過のひとつである。		デイトレーダー
	50：乞食──乞食は一掃すべきである。けだし何か恵むのもしゃくにさわるし、何もやらないのも、しゃくにさわるから。		アニー・ディラード