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名言・格言

発言者

	1：われわれが自由でありうるために、われわれ全員が法律の奴隷となる。		キケロ
	2：感謝は最大の徳であるだけでなく、全ての徳の源である。		キケロ
	3：あなたに対してもっとも賢明な助言ができるのは、あなた自身である。		キケロ
	4：たとい神とは何であるか知らずとも、神をあがむることを知らない民族ほど野蛮な民族はない。		キケロ
	5：誰でも間違いをすることはある。しかし、間違いを固執するのは馬鹿以外にはない。		キケロ
	6：死の存在とは、あるいは我々に自発的に人生を断念させ、あるいは、死が奪うことの出来ない意味を人生に与えることによって、我々の人生を変容せしめるのだ。		Ｌ.Ｎ.トルストイ
	7：どうしたら好かろうと考えて好い智慧が出ない時は、そんな事は起る気遣はないと決めるのが一番安心を得る近道である。		こころ（夏目漱石著）
	8：知識は、単に記憶力によってではなく、自分の思想上の努力によって獲得された時にのみ知識であり得る。		Ｌ.Ｎ.トルストイ
	9：よい人間とは、自分の罪をいつまでも忘れないで、自分の善行はすぐに忘れる者のことである。わるい人間とは、その反対に、自分の善行をいつまでも忘れないで、自分の罪はすぐに忘れる者のことである。自分を許すな。そうすれば、容易に他人を許すことができよう。		Ｌ.Ｎ.トルストイ
	10：愛あるところには神もおわす。		Ｌ.Ｎ.トルストイ
	11：悪に対して悪をもって報いることは、幸福を失うことである。悪に対して愛をもって報いることは、幸福を得ることである。		Ｌ.Ｎ.トルストイ
	12：何かに打ち当たるまで行くという事は、学問をする人、教育を受ける人が、生涯の仕事としても、あるいは十年二十年の仕事としても、必要じゃないでしょうか。		こころ（夏目漱石著）
	13：我々は学校のためにではなく、人生のために学習すべきである。		セネカ
	14：我々に与えられた時間は、決して短いわけではなく、実はその多くを浪費しているだけなのである。人生は十分に長く、その全体が有効に費やされるならば、最も偉大なことをも完成できるほど豊富に与えられている。		セネカ
	15：学問のある人とは本を読んで多くのことを知っている人である。教養のある人とはその時代に最も広がっている知識やマナーをすっかり心得ている人である。そして有徳の人とは自分の人生の意義を理解している人である。		Ｌ.Ｎ.トルストイ
	16：自分自身を幸福にできる者は自分自身だけである。		ググイ=デール
	17：恩知らずの欲望ほど大きな悪をもっている欲望はありません。		セネカ
	18：長生きしても人は満足しないかもしれないが、充実した人生には満足する。		あるフランスの外交官
	19：私はひとりの人間に過ぎませんが、それでもひとりの人間です。私は何でもできるわけではありませんが、それでもできることはあります。私に出来ることは、喜んでするつもりです。		ヘレン・ケラー
	20：個性は安らぎや静けさの中で生まれるものではありません。試練や苦しみを経験することでのみ、魂が鍛えられ、洞察力が研ぎ澄まされ、野心が鼓舞され、成功が手に入るのです。		ヘレン・ケラー
	21：一番大事なことは、どんな環境が必要かということではなく、どんな考えで毎日生活しているか、どんな理想を追い求めているか、ということなのです。一言でいえば、その人の人柄の問題なのです。次のアラビアの格言は素晴らしい心理を語っています。「汝の今いる所が汝の世界である」。		ヘレン・ケラー
	22：汝の今いる所が汝の世界である。		アラン
	23：私は他人にどう見えるかということよりも、むしろ私自身の中で、どんな人間であるかを気にする。借りものによってではなく、私によって富みたいと思う。		モンテーニュ
	24：偽りは、それ自体において悪しきもの、非難されるべきものであり、素直さは高貴で賞讃に値する		アリシア・キーズ
	25：我々の心が運命を幸福にも不幸にもする唯一の原因であり、支配者なのである。		モンテーニュ
	26：ハープを演奏することによってハープ奏者になる。それと同じように、私たちは正しい行いをすることによって正しい人間になり、自らを律することによって自制心が身につき、勇気ある行動をとることによって勇敢になる。		アリシア・キーズ
	27：各人はその考え次第で幸福にもなり、不幸にもなる。他人が見てそう思う人ではなく、自分でそう思う人が満足なのである。		モンテーニュ
	28：人生のさまざまな苦しみも、私たちが恐れおののいているのをみると、いい気になって、更にいじめてくる。しかし、強い心で立ち向かっていく人には、向こうのほうが逃げ出し、降伏するのである。だから、断じて強気でいかねばならない。		モンテーニュ
	29：我々は言う。「彼は無為の中にその一生を過ごした」と。「私は今日何もなさなかった」と。冗談ではない。君は生きたではないか。それこそが、君たちの仕事の根本であるだけでなく、その最も輝かしいものではないか。		モンテーニュ
	30：夢はひとに未来を示すという古い信仰にもまたなるほど一面の真理は含まれていよう。とにかく夢は願望を満たされたものとしてわれわれに示すことによって、ある意味ではわれわれを未来の中へと導いて行く。		フロイト
	31：人間の空虚な事を十分に知ろうとするには、恋愛の原因と結果を考察すれば足りる。原因は「何も言えない」ことである。…が、その結果は恐るべきもので、この「何も言えないこと」…人の知る事も出来ない些細たる事が、全地、王侯、軍隊、全世界をも動かすのである。		モンテーニュ
	32：３０年に渡って女性心理を研究してきたにもかかわらず解答の出せない問題は「女性が何を求めているか」である。		フロイト
	33：エネルギッシュで成功する人間は、欲望という幻想を現実に変えることに成功する人間である。		フロイト
	34：私には著書を作る病癖があり、しかも著書を作った後にはこれを恥じる病癖がある。		モンテーニュ
	35：わたしは我慢ができなくなると、地球の辛抱づよさを考える。地球は毎日毎日くるくる廻り、毎年毎年大廻りをしているそうだ。わたしにだってほかにどういう仕方がある？		Goethe：ゲーテ
	36：一人の人間が、あらゆる人生試練のうちの最も苦しいものを凌		Goethe：ゲーテ
	37：青春とは、消えてなくなるものではない。心の中に永遠に生き続けていくものである。		モンゴル８００
	38：性に合わない人たちとつきあってこそ、うまくやって行くために自制しなければならないし、それを通して、われわれの心の中にあるいろいろ違った側面が刺激されて、発展し完成するのであって、やがて、誰とぶつかってもびくともしないようになるわけだ。		Goethe：ゲーテ
	39：朝があるってほんとに素晴らしいことね。朝はどんな朝だって面白いわね。その日のうちに何が起こるのかわからないので、想像の余地がふんだんにあるんだもの。		モンゴル８００
	40：救済法をあれこれ持ちだして、一体どういうつもりだ。最上の救済法は、この現在の瞬間を精一杯生きる事だ。		Goethe：ゲーテ
	41：望みどおりの幸福を得られなかった過去を否定して、自分のために、それを変えていこうという希望こそ、蘇生した人間のもつ魅力なのである。		サモセット・モーム
	42：さあ、元気を出して行動に打って出よう、どのような運命にも立ち向かう勇気を持って。いよいよ励み、いよいよ求め、労苦し、時を待つことを学ぶのだ。		ロングフェロー
	43：我々の運命の行く手にあるものは、快楽でもなければ、悲哀でもない。ただ、今日よりは明日へと進み続ける行動である。		ロングフェロー
	44：臆病な考えや、不安なためらいや、女々しい足ぶみや、あわれな訴えは、すこしも悲惨をすくうことができぬ。決してきみを自由にせぬ。		Goethe：ゲーテ
	45：この世の広い戦場で、人生の野営地で、黙って追い立てられていく家畜であるな！断乎		ロングフェロー
	46：青年たちが世界各地から集まって、善のために固い盟約を結ぶ以上にすばらしいことがありうるでしょうか。		Goethe：ゲーテ
	47：大いなる人々の生涯は教えてくれる。われらも生涯を気高くなしてこの世を去る時、時間の砂浜に足跡を残していけることを。その足跡を、あわよくば他の人が、人生の厳粛な大海原に船進め寄るべなく難破した同胞が、目にとめて勇気を奮い起こすこともあろう。		ロングフェロー
	48：忘恩はつねに一種の弱さである。わたしは有能な人たちが恩知らずであった例を知らない。		Goethe：ゲーテ
	49：よろこびをもって仕事をし、なしとげた仕事をよろこべる者は幸福である。		Goethe：ゲーテ
	50：どこか遠くへ行きたいとあこがれ、あわただしく飛び立とうとしているようだが、きみ自身にも他人にも誠実であれば、せまい巷		Goethe：ゲーテ