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名言・格言

発言者

	1：喧嘩せずに暮らしていけるのは独身の男である。		エラスムス
	2：恐怖のあるところに恥辱がある。		エラスムス
	3：自惚れ心には追従という妹がいて、よく似ている。これは己ではなく、他をだますことにある。		エラスムス
	4：日本の社会には、構えずに美を語り合ったりする場が少ない。本来はそういう場があっての「ものづくり」ではないか。		三宅一生
	5：中国人は砂の民である。石にも、まして岩にもなり得ない民族である。		孫文
	6：先知先覚者は創造する人であり、後知後覚者は宣伝する人であり、不知不覚者は実行する人である。この三種の人々が互いに助け合い協力してこそ、はじめて人類の文明は一日千里の勢いで進歩し得る。		孫文
	7：血の気の怒りはあるべからず、理義の怒りは無かるべからず。		朱子
	8：動物になるべき時には、ちゃんと動物になれない人間は不潔であります。		三島由紀夫
	9：貞女とは、多くの場合、世間の評判であり、その世間をカサに着た女のヨロイである。		三島由紀夫
	10：灯台は教会よりも助けになる。		あるフランスの外交官
	11：何であれ、怒りから始まったものは、恥にまみれて終わる。		あるフランスの外交官
	12：艱難は気骨ある人の心をとらえる。それをしっかり抱きしめることにより、自分の真の姿を自覚するからだ。		ドゴール
	13：歴史とは、明確にされた経験である。		ジェームス・W・ヤング
	14：青年に欠点があるとしても、それはやがてなくなってしまうものである。		ジェームス・W・ヤング
	15：真の富はすばらしいものである。というのは、それが力を意味し、閑暇を意味し、自由を意味するからである。		ジェームス・W・ヤング
	16：隆盛のときの友は失われた友人である。		O・ヘンリー
	17：道徳は個人的な贅沢である。		O・ヘンリー
	18：豊かなはずの日本人が、子供をもつことのコストが高すぎるというので子供の数を減らしているとすれば、それは古典派が考えている通りに、日本の貧しさの証明なのではないか。日本は豊になって所得が増えたけれども、子供のコストも高くなって、子供がつくれないほど貧しくなってしまったのである。		竹内靖雄
	19：人間も動物も利己心をむきだしにして競争する姿が当たり前であって、反対に、利己心を隠し、社会は利他心で成り立つべきだといいながら、他人から利益を得るやり方を全員に強制する社会主義は、人間だけに見られる不自然な生き方なのである。		竹内靖雄
	20：サラリーマンの給料は、労働やサービスや仕事の対価ではなく、「身柄拘束料」であり、「いやなことをさせられる苦痛の慰謝料」である。		竹内靖雄
	21：一人旅、あるいは家族で旅行するのが個人主義のスタイルなら、団体旅行や修学旅行は社会主義のスタイルである。		竹内靖雄
	22：良心は、神がただひとりの裁判官として入れる神聖な神殿である。		スラムダンク 安西光義
	23：財産というものは、人間の道徳的価値や知能的価値をつくるものではない。凡人には、それが堕落の媒体となるだけだが、確固たる人間の手元にあるならば、有力なテコとなる。		サモセット・モーム
	24：責任をとれない人間は科学者であってはならない。		NHK大河ドラマ
	25：沈黙は堪えられない当意即妙の応答である。		チェスターフィールド
	26：心は精神以上のものである。というのは、心は精神が花の香りのように消えうせても、なお根として残るからである。		J・エリュル
	27：古いものはけっして古くない。新しいものが古くなっただけである。		J・エリュル
	28：諸君にとってのへつらいほど危険なものはない。嘘と知りながらも信じてしまうからである。		J・エリュル
	29：金持ちは他国に赴いても、いたるところにわが家があるが、貧乏人は自分の家にいても、よそ者である。		J・エリュル
	30：忍従とか謙譲を義務とするあらゆる宗教は、市民に対して消極的な勇気のみしか鼓吹しない。		マキャベリ
	31：傷つけられた名声は勝ち得るのであって、名声が力を勝ち得るのではない。		マキャベリ
	32：高慢な相手には、屈従すれば勝てると考えるのは誤りである。		マキャベリ
	33：個人の間では、法律や契約書や協定が、信義を守るのに役立つ。しかし権力者の間で信義が守られるのは、力によってのみである。		マキャベリ
	34：限界を自分で判定するのはアマチュアのレベルだ。プロはそれを乗り越える気持ちを持つことが必要である。		原辰徳
	35：古い種子は生命の芽を内部に持っている。それはただ、新しい時代の土壌に蒔かれる必要があるのだ。		ピタゴラス
	36：「われ存す」ということが不断の驚きであるが、つまり、それが人生である。		ピタゴラス
	37：悪は河における岸のごときものである。岸は流れを堰(せ)くが、それは流れを推し進めるよすがとなる。この世の悪は、人間が水の流れるごとく善にむかわしめるために存在する。		ピタゴラス
	38：成功のなかにのみ、あなたの慈愛を感じるような卑怯者ではなく、自分が失敗したときに、あなたの手に握られていることを感じるような、そんな人間になれますように。		ピタゴラス
	39：偏見は無知の子供である。		ハズリット
	40：女性の手紙はたいてい、「追伸」の中にいちばん肝心の用件が書いてある。		ハズリット
	41：なんの取柄もない人々の存在は、実は世の中になくてはならない救いのひとつである。己の分をきちんとわきまえている限りは、その人はけっこう面白いし、愛嬌さえある。		ハズリット
	42：われわれのすべては、多かれ少なかれ意見の奴隷である。		ハズリット
	43：人間はおべっかを使う動物である。		ハズリット
	44：才能は勤勉努力に依存することをなす能力であり、自発的な力であるのに反し、天才は不随意の力である。		ハズリット
	45：重い役職に就くと、人はそれにふさわしい能力を身に付けることは目を見張るばかりである。高位に付けば、それだけ人の評価も高まるし、自信がつければ力も強くなるのと同じだ。人は置かれた境遇に同化するものだ。		ハズリット
	46：貧者が富者を嫉み、富者が貧者を怖れることは、永久に絶えないだろう。愛の福音というようなことは、それと無関係である。		フローレンス=ナイチンゲール
	47：共生以外の唯一の道は、共に破滅することである。		ネルネル
	48：平和とは国家間の関係ではない。平和とは魂の平穏によってもたらされる心の状況である。平和とは、戦争が無い状態ではない。平和とは心の状態である。永続する平和は、穏やかな人々のもとにだけやってくる。		ネルネル
	49：現世における幸福はただ一つ。内心の静かな平和と罪に汚れのない胸！偉大であることは危険であり、栄誉は空しい業だ。栄誉が与えるものは空しい影であり、栄誉によって奪われるものは無数である。		グリルバルツァー
	50：為さざるなり、能(あた)わざるに非(あら)ざるなり。		孟子