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名言・格言
発言者
1:
マルクスの時代から、左翼の運動は基本的に同じで
あ
る。社会に不満をもつ大衆のルサンチマンを「反・・」というイデオロギーで暴力集団に組織することだ。
池田信夫
2:
人は
あ
なたの行為を見るけれども、神は
あ
なたの意図を見られる。
トマス・ア・ケンピス
3:
過去に深刻なトラウマを 負った人間が 自分のされた行為を 他者に振るうことって
あ
るでしょうか?
映画『22年目の告白 私が殺人犯です』
4:
やぁ、僕は…
あ
、フアンくんじゃないか。ねぇフアンくん。僕は、君のことなんだろうと思う…。考えて…考えて…観察して…考えたんだ。君って…、本当は…食べ物なんじゃないかな。ちょっとかじらせてよ。うん、やっぱりクッキーみたいな味…ぶっ!ぶぇぇえええええええ!!!!!!
あ
゛っ
あ
゛っ…
ティーチくん
5:
「4にたい」っていう言葉はナイフの刃を首に
あ
てて笑顔で喜べてから言え。
さといもりかだいがく
6:
その猿をとうとう得心させたのは確かに桃太郎の手腕で
あ
る。桃太郎は猿を見上げたまま、日の丸の扇を使い使いわざと冷かにいい放した。
芥川龍之介
7:
子供は恥をかくために生きている、それは心が丸裸で
あ
るからだ、大人になると、裸の心を隠すため、色々と細工をする、しかしその細工が疑われると、子供の心に戻ってしまう、そして大人は、子供の心から逃げるため、再び、様々な細工を始めるので
あ
る。
山田
8:
想像力という言葉によって、いかに多くの怠け者の真実が容認されてきたことで
あ
ろうか。
三島由紀夫
9:
わたしは、三島の
あ
あ
いう行動は、題材のためにミイラとりがミイラになったと思っています。それは観念小説家の悲劇だと思います
松本清張
10:
あ
のとき感じたんは、やっぱり人を褒める方が絶対難しいなと。人をくさすのはこっちの思うままやから、なんとでもなるけど、人を褒めるのは、間違った褒め方したら、いちばん失礼ですよね
松本人志
11:
それに比べて、お笑いは分かりにくいったら
あ
りゃしない。自分より明らかに劣っているヤツを「ライバル」「ライバル」と言われ、いまに見てろと思いながらも、世間のヤツらに分からせるのに、二、三年かかってしまう。
松本人志
12:
あ
なたがなぜオレで笑えないかの答えをお教えしましょう。それはズバリ、四十九歳のおっさんに合わせてないからで
あ
る。
松本人志
13:
ただ一つ、真の日本的武器は、航空機を日本刀のように使って斬死した特攻隊だけで
あ
る
三島由紀夫
14:
安倍(総理)勝ち目のない戦争に参加することにした無謀な決断により・・
あ
なたの国民がいればどこででも殺戮を続けるだろう 日本の悪夢が始まる
イスラム過激派
15:
意識は精神過程のもっとも一般的な性質では
あ
りえず、その特殊な一つの機能に過ぎない。
フロイト
16:
あ
なたがたの中で罪のない者が、まずこの人に石を投げなさい。
ヨハネの福音書
17:
春の国 飛びたてる 羽根 つけて
あ
げるよ
松田聖子
18:
あ
ったかいふとんでぐっすりねる!こんな楽しいことがほかに
あ
るか。
野比のび太
19:
共にいることを諦めるな。いっしょなら、立ち向かえることが
あ
るはずだ!
探師モノシロー
20:
悪意と猜疑は自由を装うことも
あ
りうる。
タキトウス
21:
日本人が日本の国旗、日の丸を掲げるのは、けっして偏狭なナショナリズムなどではない。偏狭な、
あ
るいは排他的なナショナリズムという言葉は、他国の国旗を焼くような行為こそ
あ
てはまるのではないだろうか。
安倍晋三
22:
白夜のコペンハーゲン さすらうのよ 一言逢って
あ
やまりたい
松田聖子
23:
大体知識人の嘆きというのは「すべての書が読まれた」というところに
あ
るべきで
あ
る。
三島由紀夫
24:
『われわれの目的は地上に戦争を絶滅することで
あ
る。しかし、その唯一の方法は戦争で
あ
る。』これが毛沢東の独特な論理で
あ
って、・・すなわちそれは平和主義の旗じるしのもとに戦争を肯定した思想なので
あ
る。
三島由紀夫
25:
あ
なたに外国人の友達はいますか?もし戦争になったらその人と戦えますか?
日の丸 寺山修司40年目の挑発
26:
命
あ
るものは環となり、永遠に時を刻む
ムファサ
27:
嘘つきは欺く術を知らない人で
あ
り、へつらう人は通常、愚かな人々のみを欺く人で
あ
る。
ヴォーヴナルグ
28:
苦しみは、深いレベルの「神秘」で
あ
る 解決できる「問題」ではない。
ガブリエル・マルセル
29:
あ
なたなんか人間がいやしいから、ほんとうの上品というものがどういうものか判断がつかないのだ、
ドストエフスキー
30:
礼儀正しい人間は退屈する義務が
あ
る、
ドストエフスキー
31:
あ
のおのぼりさんの馬鹿女め、
あ
の鼻もちならぬ礼儀知らずめ、
あ
のごみみたいな田舎女め、・・・五十五にもなって眉を描いてみたり、紅よ白粉よとべたべたぬりたくってさ・・ほんとにいけすかない奴ですよ。
ドストエフスキー
32:
まったく、
あ
きれたうじ虫どもだねえ、
あ
んなやつらに、天才ってどんなものか、わかってたまるものかね!
ドストエフスキー
33:
誹謗中傷よりも醜いことがひとつ
あ
る。それは真実だ。
タレーラン・ペリゴール
34:
一口に云うなら、フランソワは、正に彼の年齢相応なのだった。然も、
あ
らゆる季節のうち、春は一番よく似合うと同時にまた、一番着憎い季節で
あ
る。
ラディゲ
35:
名誉の悪用やこの世の虚妄について最も多く呼号する者は、最も多く名誉に飢えているので
あ
る。
スピノザ
36:
人生の輝きは、幸福だが、時とともに曇っていく、これには実力が関係していて、この深さが輝きを強くしてくれる、よって実力が
あ
れば
あ
るほど、輝きが長く続く、人生の輝きは、裏方の人生のテーマとなっていて、誰もが見えないところで憧れている、だが裏方に
あ
るからはっきりと理解できない、しかし心の中では
あ
る程度知ることはできる、人生の輝きは、活力にもなっていて、素晴らしいこと、美しいこと、楽しいこと、悲しいこと、それらの根底に夢を与える力が
あ
る、なので、人生がより愉快に変わる、人生の輝きは誰の差別もなく、全ての人間に平等に与えられている隠れたロマンで
あ
る。
山田
37:
時間はシビアなイメージを持つが、本当の姿は、どこまでも寛容で
あ
り、我々の味方で
あ
る、時間は二面性を持っている。
山田
38:
人が生きるには理由が
あ
る、この理由のために生きているのに、地球はそれを
あ
やふやにしてしまった、いや、
あ
やふやにするしか方法がなかったので
あ
る。
山田
39:
あ
なたがちっぽけならこの人類に大きいものはない。
思いつき
40:
人生はすでに決まっている。明日のいつにご飯を食べるとか、いつ寝るのかとか。だからこそ
あ
なたが努力して成功する未来は決まっている。
思いつき
41:
確かに、戦争や戦いには死人が出る。悲しむ奴も出る。でも、だからって戦うことを嫌ってやめるのは良くねぇ。生きてる奴らは、戦い散っていった奴らの意志を継ぐ義務が
あ
る!戦争が悪い?違うだろ。せっかく戦ってくれた先の人たちがいるのに、戦わねぇ奴が悪いんだろ!相手が悪人だろうと戦うのは、死ぬかもしれないのは辛い……。でも、悪人を止めないのは、もっと辛いだろ?
思いつきの名言
42:
原始的な人間や民族のすべてが賛歌のなかで語っている麻酔的飲料の影響によって、
あ
るいは全自然を喚起でみたす力強い春の訪れに際して、
あ
のディオニュソス的興奮は目ざめる。
ニーチェ
43:
意志というものは、純粋にそれ自体として考察するなら、認識のない盲目的で、とどまることのない衝動で
あ
るにすぎない。
ショーペンハウアー
44:
事物の形態ないし定義によって明らかにされる形相が、その事物の自然で
あ
る。
アリストテレス
45:
われわれは好んで他人が完全で
あ
ることを求めはするが、自分自身の欠点をただそうとしない。
トマス・ア・ケンピス
46:
あ
のなぁ、お前らなぁ、試験というものをゴールやとおもてないか?違うぞ、ゴールは物を覚えるということやぞ。
伝説の教師
47:
笑いの中には『良質な笑い』と『悪質な笑い』が
あ
る。
あ
んたら2人は悪質な笑いや
横山やすし
48:
私は、堀口氏の創った日本語の芸術作品としての『ドルジェル伯の舞踏会』に、完全にイカれていた。それは正に少年時代の私の聖書で
あ
った。
三島由紀夫
49:
我が日本は神国で
あ
る。この国の最後の望みはただ諸君一人一人の頭上に
あ
る。
東條英機
50:
破滅型または逃避型と、死または無による認識とは、日本人の認識方法の二原型のようで
あ
って、死を意識することによって生命を認める点では似ているが、その方向性は反対で
あ
る。
伊藤整
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