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  新しく更新された名言・格言   発言者
  1：人の強さも弱さも、純粋さも汚れも、他の誰のものでもなく彼自身のものである。   ジェームス・W・ヤング
  2：人々は、自分の思考を隠し通せるものだと思い込んでいる。しかし、それはまず、習慣として速やかに具現化し、続いて環境として具現化する。   ジェームス・W・ヤング
  3：肉体は心の召使いである。それは、繊細で柔軟な装置であり、くり返される思考に速やかに反応する。   ジェームス・W・ヤング
  4：自然は、人が抱く思考の具現化を常に援助している。たとえそれが良い思考であれ悪い思考であれ、それを最も速やかに具現化させるための好機の数々が、休みなく彼の前に出現し続けている。   ジェームス・W・ヤング
  5：好ましい環境と好ましからざる環境が、そこに住む個人の成長に貢献する。人は、自分が育んだ環境という果実の収穫人として、苦悩と喜びの双方から学ぶことが出来る。   ジェームス・W・ヤング
  6：賢い人間と愚かな人間とのあいだにある、もっとも決定的な違いは、賢い人間は自分の思いをコントロールしているのに対して、愚かな人間はそれにコントロールされている、という点にあります。   ジェームス・W・ヤング
  7：技術がアイデアをバックアップしますが、初めはアイデアです。   大賀典雄
  8：人間は、周囲を治めようとする前に、自分自身を治めなくてはなりません。   ジェームス・W・ヤング
  9：疑念と恐怖を克服した人は、失敗をも克服する。彼らの思考はすべて行動力に結びついているので、どんな困難にも勇敢に立ち向かい、うまく乗り越えていくことができる。   ジェームス・W・ヤング
  10：大きな目標を達成できないでいる人々は、とりあえず、当面の義務の完璧な遂行に心を集中すべきである。その義務がいかに些細なものに見えようと、問題ではない。それを通じてのみ、真の集中力と自己管理能力の開発が可能となる。そしてそれらの能力が十分に開発されたとき、達成されえないものは何一つ存在しなくなる。   ジェームス・W・ヤング
  11：事物の儚さについて大騒ぎをし、そして現世の虚しさの考察に耽っている人たちを私は気の毒に思う。我々がこの世で生きているのは、実に儚きものを不滅なものに成すためではあるまいか。   Goethe：ゲーテ
  12：結局、人々は私に決して満足しなかった。そしていつも、神のおぼしめしによって創られた私とは別な私を、求めた。   Goethe：ゲーテ
  13：おお狂えるこの不幸者───どこまで狂いまわらねばならぬのか。   Goethe：ゲーテ
  14：芸術家は、世界に向かって一つの全体を通して語りかけようとする。けれども、そういう全体は、自然の中には見つからないのさ。彼自身の精神からの結実なのだよ。あるいは、実り多い神の息吹に吹きつけられて実を結んだもの、といってもよいだろう。   Goethe：ゲーテ
  15：人は言う、芸術家よ、自然を研究せよと。しかし、ありふれたものから気高いものを、形を成さないものから美しいものを展開させることは、小さいことではない。   Goethe：ゲーテ
  16：人はたとえ自然に反抗する場合でも、自然の法則に服従する。逆らってみようというときでさえ、自然とともに働くのだ。   Goethe：ゲーテ
  17：自然は一冊の書物である。不可解であり、しかも歴然と明白なるものだ。   Goethe：ゲーテ
  18：愛することが苦手な男は、せめてお世辞の言い方くらいは身につけておいた方がいい。   Goethe：ゲーテ
  19：歌声はどこまでも遠くひびいてゆく。どんなに離れていても言葉は心にとどくのだ。たとえ肉声がどこかへ消えてしまおうとも。   Goethe：ゲーテ
  20：偉大なことをなしとげるには、若くなくてはいけない。   Goethe：ゲーテ
  21：どこか遠くへ行きたいとあこがれ、あわただしく飛び立とうとしているようだが、きみ自身にも他人にも誠実であれば、せまい巷   Goethe：ゲーテ
  22：よろこびをもって仕事をし、なしとげた仕事をよろこべる者は幸福である。   Goethe：ゲーテ
  23：忘恩はつねに一種の弱さである。わたしは有能な人たちが恩知らずであった例を知らない。   Goethe：ゲーテ
  24：青年たちが世界各地から集まって、善のために固い盟約を結ぶ以上にすばらしいことがありうるでしょうか。   Goethe：ゲーテ
  25：臆病な考えや、不安なためらいや、女々しい足ぶみや、あわれな訴えは、すこしも悲惨をすくうことができぬ。決してきみを自由にせぬ。   Goethe：ゲーテ
  26：私個人は多年人に噛みつかれることになれているので、経験からこう言いたいと思います。たとえ人の反対を受けても、自分の声がかき消されるなどという心配はさらさらない。ただ焦ってはいけない。つねに行動を続け、時に語り合うこと。そうすれば、われわれの考え方に賛成する人がしまいには結構たくさん出てきます。   Goethe：ゲーテ
  27：中途半端にやる習慣を脱し、全体の中に、善いものの中に、美しいものの中に、決然と生きることを心がけよう。   Goethe：ゲーテ
  28：救済法をあれこれ持ちだして、一体どういうつもりだ。最上の救済法は、この現在の瞬間を精一杯生きる事だ。   Goethe：ゲーテ
  29：性に合わない人たちとつきあってこそ、うまくやって行くために自制しなければならないし、それを通して、われわれの心の中にあるいろいろ違った側面が刺激されて、発展し完成するのであって、やがて、誰とぶつかってもびくともしないようになるわけだ。   Goethe：ゲーテ
  30：世界は君達に大きく開かれている。どしどし遠慮なく進むがいい。大地は広々とつづき、空は広大無辺にひろがっている。   Goethe：ゲーテ
  31：いつまでも一つの土地に釘づけになるな。思いきりよく元気に飛び出せ。そのためにこの世界はこんなにも広いのだ。   Goethe：ゲーテ
  32：一人の人間が、あらゆる人生試練のうちの最も苦しいものを凌   Goethe：ゲーテ
  33：生きているかぎり、頭をおこしていよう。まだものを産み出すことのできる限り、諦めはしないだろう。   Goethe：ゲーテ
  34：わたしは我慢ができなくなると、地球の辛抱づよさを考える。地球は毎日毎日くるくる廻り、毎年毎年大廻りをしているそうだ。わたしにだってほかにどういう仕方がある？   Goethe：ゲーテ
  35：もし勇気、汝より去らば、すべてのものは汝より去る。   Goethe：ゲーテ
  36：批判に対しては、身を守ることも抵抗することもできない。それをものともせずに行動しなければならない。そうすれば批判もやむなくだんだんにそれを認めるようになる。   Goethe：ゲーテ
  37：エネルギッシュで成功する人間は、欲望という幻想を現実に変えることに成功する人間である。   フロイト
  38：３０年に渡って女性心理を研究してきたにもかかわらず解答の出せない問題は「女性が何を求めているか」である。   フロイト
  39：ユーモアと言うものは機知や滑稽と同じく何かしら我々の心を開放するものを持つのみならず、何かしら魂を抑揚させるようなものを持っている。   フロイト
  40：夢はひとに未来を示すという古い信仰にもまたなるほど一面の真理は含まれていよう。とにかく夢は願望を満たされたものとしてわれわれに示すことによって、ある意味ではわれわれを未来の中へと導いて行く。   フロイト
  41：未来にむかって大いなる展望を与えてくれるような高所に立てば、時折、風が激しく吹きぬけても、一向   ワーグナー
  42：彼は自分の望むところを知り、一つの目標を信じて疑わない。富や名誉や世俗の地位を求めて膝を屈し身をかがめようとはしない。これらの徳はおのずと彼にもたらされる。まるで恵の雨が頭上に降りそそぐように。   ワーグナー
  43：正しいこと一つをするのは、間違い一つをした言い訳より、時間がかからない。   ワーグナー
  44：人は宿屋のようなもの。毎朝新しいお客が来る。どんな人でも感謝するのだ。誰もが天使なのだから。   ザ・ブルーハーツ
  45：ハープを演奏することによってハープ奏者になる。それと同じように、私たちは正しい行いをすることによって正しい人間になり、自らを律することによって自制心が身につき、勇気ある行動をとることによって勇敢になる。   アリシア・キーズ
  46：偽りは、それ自体において悪しきもの、非難されるべきものであり、素直さは高貴で賞讃に値する   アリシア・キーズ
  47：汝の今いる所が汝の世界である。   アラン
  48：一番大事なことは、どんな環境が必要かということではなく、どんな考えで毎日生活しているか、どんな理想を追い求めているか、ということなのです。一言でいえば、その人の人柄の問題なのです。次のアラビアの格言は素晴らしい心理を語っています。「汝の今いる所が汝の世界である」。   ヘレン・ケラー
  49：人生が冒険でないなら、どうして生きるに値しようか。   ヘレン・ケラー
  50：個性は安らぎや静けさの中で生まれるものではありません。試練や苦しみを経験することでのみ、魂が鍛えられ、洞察力が研ぎ澄まされ、野心が鼓舞され、成功が手に入るのです。   ヘレン・ケラー

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