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新しく更新された名言・格言
発言者
1:
現在を享楽せよ。明日のことはあまり信ずるなかれ。
ホラティウス
2:
金は奴隷となるか、さもなくば主人とならん。
ホラティウス
3:
苦しみによりてもたらさるる愉しみには害あり。
ホラティウス
4:
賢者となりて憤怒するよりも、瘋癲(ふうてん)痴愚(ちぐ)を装うがよし。
ホラティウス
5:
家畜ですら牧場を去るべき時機を知っているが、愚かな人は自分の食欲の限度を知らない。
アドリアン・ルビンスキー
6:
すべての信仰にある特徴は、不信仰をしりぞける点である。
A・カーネギー
7:
過去というものは、人間がいかなる態度をとるべきかを教える力がない。
A・カーネギー
8:
人各々能、不能あり、我れ孔明たる能はず、孔明我れたる能はず。
伊藤仁斎
9:
事に当たり、思慮の乏しきを憂うることなかれ
西郷隆盛
10:
人の世をわたる有様を見るに、心に思うよりも案外に悪を為し、心に思うより案外に愚を働き、心に企てるよりも案外に功を成さざるものなり。
福沢諭吉
11:
浮世を棄つるは、即ち、浮世を活発に渡るの根本なると知るべし。
福沢諭吉
12:
独立の気力なき者は、人にして悪事をなすことあり。
福沢諭吉
13:
人は生まれながらにして貴財貧富の別なし。唯学問を進めて物事を良く知るものは貴人となり富人となり、無学なるものは貧人となり下人となるなり。
福沢諭吉
14:
独立とは、自分にて自分の身を支配し、他に依りすがる心なきをいう。
福沢諭吉
15:
修学なくしては技術なく、技術なくして修学なし。
デコ(プロサッカー選手)
16:
教育には天性と訓練を必要とす。人は若いときより学ぶことを始めるべきなり。
デコ(プロサッカー選手)
17:
幼年のませたる賢さは、あさましき哉(かな)。
エラスムス
18:
予防は治療にまさる。
エラスムス
19:
節約はかなりの収入なり。
エラスムス
20:
世間は欺かれることを欲す。
エラスムス
21:
喧嘩せずに暮らしていけるのは独身の男である。
エラスムス
22:
恐怖のあるところに恥辱がある。
エラスムス
23:
幸運は大胆に味方する。
エラスムス
24:
自惚れ心には追従という妹がいて、よく似ている。これは己ではなく、他をだますことにある。
エラスムス
25:
一番悪いものが、一番多くの人々のお気に入りになってしまう。
エラスムス
26:
おろかなる者は思ふ事おほし。
芭蕉
27:
月日は百代の過客にして、行きかう年もまた旅人なり。
芭蕉
28:
物言へば 唇寒し 秋の風
芭蕉
29:
日本の社会には、構えずに美を語り合ったりする場が少ない。本来はそういう場があっての「ものづくり」ではないか。
三宅一生
30:
ピンチの時には、どんないい打者でも10回に7回は凡打することになっているのだと、自分にいいきかせるんですよ。
上原浩治
31:
知るは難く、行うは易し。
王陽明
32:
中国人は砂の民である。石にも、まして岩にもなり得ない民族である。
孫文
33:
先知先覚者は創造する人であり、後知後覚者は宣伝する人であり、不知不覚者は実行する人である。この三種の人々が互いに助け合い協力してこそ、はじめて人類の文明は一日千里の勢いで進歩し得る。
孫文
34:
血の気の怒りはあるべからず、理義の怒りは無かるべからず。
朱子
35:
米は米にて用に立ち、豆は豆にて用に立つ。
荻生徂徠
36:
動物になるべき時には、ちゃんと動物になれない人間は不潔であります。
三島由紀夫
37:
貞女とは、多くの場合、世間の評判であり、その世間をカサに着た女のヨロイである。
三島由紀夫
38:
灯台は教会よりも助けになる。
あるフランスの外交官
39:
何であれ、怒りから始まったものは、恥にまみれて終わる。
あるフランスの外交官
40:
艱難は気骨ある人の心をとらえる。それをしっかり抱きしめることにより、自分の真の姿を自覚するからだ。
ドゴール
41:
愛したい思いを抑えるために自分の心に加える強制は、しばしば、愛するひとのつれなさよりも辛
ラ・フォンテーヌ
42:
民主主義は、いかなる人にも己自身の抑圧者となる権利を与える。
ジェームス・W・ヤング
43:
懐疑心は多くの歓びを奪い、しかも何も返してくれない。
ジェームス・W・ヤング
44:
歴史とは、明確にされた経験である。
ジェームス・W・ヤング
45:
青年に欠点があるとしても、それはやがてなくなってしまうものである。
ジェームス・W・ヤング
46:
真の富はすばらしいものである。というのは、それが力を意味し、閑暇を意味し、自由を意味するからである。
ジェームス・W・ヤング
47:
隆盛のときの友は失われた友人である。
O・ヘンリー
48:
道徳は個人的な贅沢である。
O・ヘンリー
49:
豊かなはずの日本人が、子供をもつことのコストが高すぎるというので子供の数を減らしているとすれば、それは古典派が考えている通りに、日本の貧しさの証明なのではないか。日本は豊になって所得が増えたけれども、子供のコストも高くなって、子供がつくれないほど貧しくなってしまったのである。
竹内靖雄
50:
人間も動物も利己心をむきだしにして競争する姿が当たり前であって、反対に、利己心を隠し、社会は利他心で成り立つべきだといいながら、他人から利益を得るやり方を全員に強制する社会主義は、人間だけに見られる不自然な生き方なのである。
竹内靖雄
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