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新しく更新された名言・格言
発言者
1:
行動は雄弁だ。
シェイクスピア
2:
よく出来たコメディーは、人生経験をたっぷりと積んだ人間からしか生まれない。
エディ・マーフィ
3:
サッカーが野球を凌ぐことはありえない。野球ってのは僕ら黒人が暴動を起こさなくても、白人に向かってバットを振り回せる唯一の場なんだから。
エディ・マーフィ
4:
バカと議論するな。傍目には、どっちがバカだか分からない。
「マーフィーの法則」
5:
感覚は、何かがあることを教えてくれる。それはその物が何であるのかは伝えないし、その物にまつわる他のことを伝えてもくれない。ただ何かがあることのみを知らせるのである。
ユング
6:
他人に苛つくことのすべては、自分自身の理解に役立つ。
ユング
7:
受け入れることなしに、何も変えることはできない。非難は
ユング
8:
子供たちは、大人の話ではなく、大人のあり方によって教えられる。
ユング
9:
悲しみと釣合いが取れていなければ、「幸福」と言う言葉はその意味を失ってしまう。
ユング
10:
コンプレックスとは、何か両立し難い、同化されていない、葛藤を起こすような事柄が存在していることを意味する。それはおそらく障害であろう。だがそれは偉大な努力を刺激するものであり、そしてたぶん、新しい仕事を遂行する可能性の糸口でもあるのだ。
ユング
11:
思考とは、行動の予行演習に他ならない。
フロイト
12:
私に何か素晴らしいあるいは傑出した点があるとすれば、おそらくただ一つ、自分がすべきと思うことを成し遂げ何かをやると決心したら行動に移すことだ!
セオドア・ルーズベルト
13:
人生の真の富は、人に施した善行である。
ムハンマド
14:
肉体があまり安楽すると、精神が腐敗してくる。
ルソー
15:
お前の口から飛び立った言葉は、存分にその役割を果たし、二度と戻っては来ない。
ムハンマド
16:
健康というのは平和というのと同じである。そこに如何に多くの種類があり、多くの価値の相違があるであろう。
三木清
17:
深く執着するものがある者は、死後自分の帰って行くべきところを持っている。それだから死に対する準備というのは、どこまでも執着するものを作るということである。私に真に愛するものがあるなら、そのことが私の永生を約束する。
三木清
18:
成功と幸福とを、不成功と不幸とを同一視するようになって以来、人間は真の幸福が何であるかを理解し得なくなった。自分の不幸を不成功として考えている人間こそ、まことに憐れむべきである。
三木清
19:
今日の人間は果たして幸福であるために幸福について考えないのであろうか。むしろ我々の時代は人々に幸福について考える気力をさえ失わせてしまったほど不幸なのではあるまいか。幸福を語ることがすでに何か不道徳なことであるかのように感じられるほど今の世の中は不幸に満ちているのではあるまいか。
三木清
20:
真の懐疑家は論理を追求する。しかるに独断家は全く論説しないか、ただ形式的に論説するのみである。
三木清
21:
懐疑は知性の徳として人間精神を浄化する。ちょうど泣くことが生理的に我々の感情を浄化するように。
三木清
22:
節度を知らないような懐疑は真の懐疑ではないであろう。
三木清
23:
幸福は、あなたが誰か、あるいは、あなたが何を持っているかで決まるものではない。ただ、あなたが何を考えるかで決まるのだ。
ググイ=デール
24:
まあ一ぺんニッコリする習慣をつけてみたまえ。きっといいことがあるはずだ。
ググイ=デール
25:
不当な非難は、しばしば擬装された賛辞であることを忘れてはならない。
ググイ=デール
26:
盲目だが不自由じゃない。盲目で良いんだ、魂が見えるから。
アシュレイ・ブリリアント
27:
自分の能力は、自分で使ってみなければわからない。
湯川秀樹
28:
人に楽しみを伝える一番いい方法は、自分が楽しんでやることです。そしてそれを一緒にやることが一番です。
小柴昌俊
29:
教師が楽しんで教えれば、その気持ちは生徒に伝わる。
小柴昌俊
30:
私たちみんなが、才能を等しく持ってはいない。しかし、自分の才能を伸ばしていく機会は等しく持てることでしょう。
サミュエル・ジョンソン
31:
互いに相違点があることは認めよう。たとえ今すぐ相違点を克服できないにしても、少なくとも多様性を認められるような世界を作る努力はできるはずだ。
サミュエル・ジョンソン
32:
その道が千里またはそれ以上であったとしても、この国土の、この時代のわれわれが、その第一歩を踏み出したことを歴史に記録させようではないか。
サミュエル・ジョンソン
33:
たとえ三日間の手伝い仕事であっても、その仕事に一生のような心構えで真剣に立ち向かうならば、そこから必ず大きなものを得ることができる。
松下幸乃助
34:
たとえそれが自分自身に不利益をもたらそうとも、天地に恥じない行動をしているかどうかが、後の成果を決定していくのである。
松下幸乃助
35:
対立大いに結構。正反対大いに結構。これも一つの自然の理ではないか。対立あればこその深みである。妙味である。だから、排することに心を労するよりも、これをいかに受け入れ、これといかに調和するかに、心を労したい。
松下幸乃助
36:
4)難しい仕事をねらえ。それを成し遂げるところに進歩がある。
吉田秀雄
37:
3)大きい仕事と取り組め。小さい仕事は己を小さくする。
吉田秀雄
38:
1)仕事は自ら創るべきで、与えられるべきではない。
吉田秀雄
39:
音楽が表現するもの、それは常に変わらぬもの、計り知れないもの、理想的なものである。つまり、何かの機会に何処の某が抱いた情熱とか、愛情とか、憧れとかではない。情熱、愛情、憧れそのもの、ありとあらゆることが原因で生じるこの感情そのものを表す。これこそが、音楽にだけ許された独特の性格であり、他のいかなる言語もこれには適さず、表現することが出来ない。
リヒテンベルク
40:
戦うことが、わが健康法なり。
ロマン・ラマン
41:
われわれは戦い、そして勝利者とならねばならぬ。正義とは正しい者が勝つことだ。
ロマン・ラマン
42:
私は、人間が人間に対してよりすぐれているものとしては、よりいっそう善良だという点の外
ジュウベール
43:
水と油がコントの基本
劇団ひとり
44:
人は、谷からは多くを得るが、頂からはほとんど何も得ないものだ。
チェスターフィールド
45:
それは失われるかもしれないのだ、と考えてみれば、どんなものでも愛することができる。
チェスターフィールド
46:
自信はやってみないとつかない
作者不明
47:
真の満足は、いかなる状況からも、その中のあらゆる価値を取り出せることにある。
チェスターフィールド
48:
良い習慣の2つ目は、「働き癖」。
作者不明
49:
良い習慣その1つ目は、「学び癖」。
作者不明
50:
ビジネスは、ニワトリが地面をつついて餌を得るように、欲しいもののために一定の努力をしなければならない時が一番健全だ。
O・ヘンリー
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