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  新しく更新された名言・格言   発言者
  1：高潔な人は恩恵を施すことを好むが、恩恵を施されることを恥じる。   アリシア・キーズ
  2：幸福は閑暇にこそあると思われる。なぜなら、われわれは閑暇を得るために働き、平和の裡(うち)にすごさんがために戦争するからである。   アリシア・キーズ
  3：幸福とは最高の善なり。   アリシア・キーズ
  4：孤独を愛するものは野獣か、そうでなければ神である。   アリシア・キーズ
  5：賢者は苦痛なきを求め、快楽を求めず。   アリシア・キーズ
  6：力に屈したら、男に生まれた意味がねえだろ？   アニー・ディラード
  7：あきらめるってのは、最後までちゃんと戦った奴が使う言葉なんだ。お前なんかが使うな！   アニー・ディラード
  8：教育の目的は、人々に善事を行わしめるだけでなく、そこに悦びを見い出させることである。   ラスキン
  9：教育とは、人々が知らないことを教えるのではなく、実例によって道を拓(ひら)いてやる不断の困難な仕事である。   ラスキン
  10：恐怖は革命の生みの親である。というのは、恐怖はおよそ成功した政治の真髄をなす適応性を抑制するからである。   ラスキン
  11：結婚とは、発作的な愛を永久にする証書のようなものである。   ラスキン
  12：賢者はつねに万物のうちに自己への扶助を見出す。というのは、授けられた才能というものは、すべての事物から善を引き出すことにあるからである。   ラスキン
  13：われわれは中傷・偽善・裏切りを憤る。というのは、それらが真実でないからではなく、われわれを傷つけるからである。   ラスキン
  14：あらゆる旅はその速さに比例してつまらなくなる。   ラスキン
  15：山岳はすべての風景の始めであり、終わりである。   ラスキン
  16：心の澄んだ思慮深い精神は、色彩を最愛とするものである。   ラスキン
  17：宗教はたくさんあるが、道徳はひとつのみである。   ラスキン
  18：真の偉人の最初のテストは、その謙譲さにある。   ラスキン
  19：進歩が生まれるのは、多様性の中の選択からであって、画一性を保持するからではない。   ラスキン
  20：人々が彼らの仕事で幸せになるためには、次の三つの事柄が必要である。彼らがその仕事に適していなければならないこと、仕事をそんなに多くしないこと、そして、成功するという感覚をもたねばならないことである。   ラスキン
  21：無限の慈悲はあらゆる真の偉大な最高の贈り物であり遺産である。   ラスキン
  22：人類の最も大きな悲劇が快楽欲に源を発したように、人類の最も大きな努力はつねに名誉欲に発していた。   ラスキン
  23：勤勉なる者も怠惰なる者も、人生の半分は大差なし。なぜならば、人生の半分は眠っているからなり。   アリシア・キーズ
  24：希望は、目覚めている者が見る夢であり、絶望は、眠れる政治家を持つ現実なり。   アリシア・キーズ
  25：完全無欠の政治社会は、中産階級が支配し、他の二つの階級よりも人数においてまさる社会である。   アリシア・キーズ
  26：何人にも恩恵を施す者は、他人より愛されるよりも、多く己を愛す。   アリシア・キーズ
  27：すべての無頼漢は盗人にあらざるも、すべての盗人は無頼漢なり。   アリシア・キーズ
  28：哲学はわれわれの目の前にひろげられているこの巨大な書物、つまり宇宙に書かれている。   ガリレオ・ガリレイ
  29：言葉や属性こそ、物事の本質に一致すべきであり、逆に本質を言葉に従わせるべきではない。というのは、最初に事物が存在し、言葉はその後に従うものだからである。   ガリレオ・ガリレイ
  30：懐疑は発明の父である。   ガリレオ・ガリレイ
  31：眠りにはすばらしいものが用意されている。すばらしい目覚めがそれである。だが、すばらしい眠りなど在りはしない。   ジッド
  32：偏見は文明の支柱である。   ジッド
  33：貞淑、それは虚栄である。それは形を変えた自尊心である。   ジッド
  34：心というものは、使わずにおくと干からびるものである。   ジッド
  35：懐疑は、おそらく英知の初めかもしれない。しかし、英知の始まるところに芸術は終焉する。   ジッド
  36：愛される男は、正直な話、女にとって、愛を引っかける釘くらいの値打ちしか持っていない。   ジッド
  37：あらゆる美徳は自己放棄によって完成される。果実の極度の美味は、果実が萌芽を求めていることにある。   ジッド
  38：あらゆる人間の闘争のうちで、男の芸術家と、母としての女の闘争ほど残忍かつ悲惨なものはない。   オードリー=ヘップバーン
  39：娘は父親が世話し、息子は母親が世話すべきである。父親・息子と母・娘の法則は、愛の法則ではない。それは革命の法則であり、開放の法則であり、有能な青年が疲れ果てた老人どもを征服する法則である。   オードリー=ヘップバーン
  40：典型的な紳士たる条件は、上品な対面を保つことのほかは、すべてを自己の名誉のために犠牲にすることである。   オードリー=ヘップバーン
  41：哲学者は自然の水先案内人だ。   オードリー=ヘップバーン
  42：中才は肩書きによって現れ、大才は肩書きを邪魔にし、小才は肩書きを汚す。   オードリー=ヘップバーン
  43：地獄は、名誉・義務・正義、その他の怖ろしい徳の故郷なのだ。地上の悪事はすべて、こういう名のもとに犯される。   オードリー=ヘップバーン
  44：善行とは、悪行を慎むのではなくて悪行を望まないことである。   オードリー=ヘップバーン
  45：生の幸福と美は副産物にすぎない。   オードリー=ヘップバーン
  46：女は自然が最高の完成を保全するために工夫したものであり、男は自然の命令をいちばん経済的に果たすために女の工夫したものだ。   オードリー=ヘップバーン
  47：ある時代において目新しいものは、その二世代前に流行ったものの復活版にすぎない。   オードリー=ヘップバーン
  48：家庭は少女の監獄であり、夫人の感化院だ。   オードリー=ヘップバーン
  49：隠された悲しみは、塞がれた天火のように、その心を灰にするまで燃え尽くす。   オードリー=ヘップバーン
  50：悪口は大熊蜂のようなものである。殺せないなら、最初の一撃でやっつけてしまえ。   オードリー=ヘップバーン

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