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  新しく更新された名言・格言   発言者
  1：友情関係は同等関係である。   カント
  2：結婚とは、ウグイスを家禽(かきん)にすることである。   ポルノグラフィティ
  3：決心によって正しくあるのではなく、習慣によって正しくなり、単に正しいことが出来るのみではなく、正しいことでなくてはやれないようにならねばならない。   ワーグナー
  4：苦しみは永劫にしてはかりがたく、暗く、無限の相を持つ。   ワーグナー
  5：我ら、この地上にありて生きる限り、歓びより歓びへと導くは自然の恩恵なり。   ワーグナー
  6：我々は、他者が自分をどう見ているか伺いながら外界を探り回る。   ゴジラ対キングギドラ
  7：改革は積極的で、保守は消極的である。前者は真理を目指し、後者は安寧を目指す。   エマーソン
  8：金を払う相手は先生だが、実際に私の息子を教育してくれたのは生徒たちだ。   エマーソン
  9：家の装飾は、しばしば訪れる友人達である。   エマーソン
  10：己の秘密を守ることは他人の秘密を守ることよりも堅い。   エマーソン
  11：暗殺者は世界の歴史を変えなかった。   エマーソン
  12：悪に苦しまずしては悪をなしえない。   エマーソン
  13：愛らしさのない美は、餌のない釣り針である。   エマーソン
  14：自信はヒロイズムの本質である。   エマーソン
  15：われわれは目当て以上のものを狙う。   エマーソン
  16：我々がインチキだと呼ぶもろもろの宗教もかつては本物だった。   エマーソン
  17：常識とは、二点間の最短距離を意味する。   エマーソン
  18：信用は魂の肯定を受け入れることからなり、不信は魂の否定を受け入れることから成る。   エマーソン
  19：人間は疑念を持つが、これは科学の芽生えである。   エマーソン
  20：人々の意見が彼ら自身の性格の告白であることに、人間は気づいていないらしい。   エマーソン
  21：大学は天才を嫌う、修道学校が聖者を嫌うように。   エマーソン
  22：知性に富んだ人間は決して弁解をいわない。   エマーソン
  23：言葉と行動は、神の力のまったく異なったモードである。言葉も行動であり、行動も言葉の一種である。   エマーソン
  24：思考の掲示は、隷属から自由へと人を釈放する。   エマーソン
  25：思考は行動の種子である。   エマーソン
  26：時間を充実させることが幸福である。   エマーソン
  27：自己の活動時代を持つ人のみが富者である。   エマーソン
  28：すべての革命は、ひとりの人間の心のに思いつかれたひとつの思想のほかならなかった。   エマーソン
  29：シェイクスピアを研究したとて、シェイクスピアにはなれない。   エマーソン
  30：近いものは遠いものを説明する。一滴の水は小さな大海である。   エマーソン
  31：愚鈍な人間は、つねに鉄面皮な暴力を揮う。   エマーソン
  32：人生が始まるや否や、そこに危険がある。   エマーソン
  33：世の最大の改革は、利己的な行為の改革である。   エマーソン
  34：美の愛は愛好であるが、美の創造は芸術である。   エマーソン
  35：不満は自負の欠乏であり、意志の衰弱である。   エマーソン
  36：民主主義者は若い保守主義者であり、保守主義者は老いた民主主義者であり、貴族政治主義者は果実を結ばない民主主義者である。   エマーソン
  37：解剖して分かったことだが、人間は死ぬように出来ているのだ。   ナポレオン
  38：人間死ぬまでは、幸運な人とは呼んでも幸福な人と申すのは差控えねばならない。幸運が幸福とは限らないからだ。   ドン・ヘロルド
  39：わずかずつ加うることを繰り返さば、やがて大いなるものとならん。   ヘシオドス
  40：飢えは働かざる怠け者の道づれなり。   ヘシオドス
  41：悪は思うままに掌中にし得る。悪にいたる道は平坦にして、われらのすぐそばにあり。しかし、不死なる神々は徳の前に汗をおかれたり、徳への道は永く、けわしく、第一歩は苦し。   ヘシオドス
  42：つつましき舌は人間の最上の宝にして、かつまた、ほどよく効く舌は最大の歓びなり。   ヘシオドス
  43：仕事には対面を傷つけるものはなく、不真面目なるものは怠慢なり。   ヘシオドス
  44：女を信用する男は盗人を信用する手合いである。   ヘシオドス
  45：人間は隣人が金貨を蓄えると羨む。   ヘシオドス
  46：用心は所有とともに増大す。   ヘシオドス
  47：過ちては則ち改むるに憚(はば)かることなかれ   孔子
  48：後生畏るべし。いずくんぞ来春の今に如からざるを知らんや。   孔子
  49：身体髪膚(はっぷ)之を父母に受く、敢えて毀損せざるは孝の始めなり。   孔子
  50：性相(せいあい)近し、習い相遠し。   孔子

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