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  新しく更新された名言・格言   発言者
  1：苦労とは、すればいいというものではない。苦労がすっかり板につき、顔にまで出てしまう人生は不幸である。苦労を積み重ねるのではなく、日々の幸福を積み重ねることこそが、真の人生経験なのである。   浅田次郎
  2：大地の花々は躍り出て、時間と死をあざ笑う。   エルビス・プレスリー
  3：熱演だったと言われますが、全力投球というのはいけない。それは逆にいうと、肩に余分な力が入っているということ。抜くところは上手に抜かなければいけないんでしょうね。   浅野りん
  4：となりで笑っていてくれるのならば　これ以上他に何も要らないよ。   EveryLittleThing
  5：仕事を本位とする以上、その仕事の性質がどんなものであろうとも、ただ一心になってそれを大切に務むるばかりである。そうすればどこにも不平の起こるべき原因などない。   高橋是清
  6：もし、他人に何かのインパクトを与えるような生き方が出来なかったとしたら、人生などそれほど重要なものではないと思う。   Ｗ・ロジャース
  7：事実は神聖であり、意見は勝手である。   C・P・スコット
  8：形勢が不利なときほど、背筋を伸ばせ。   清水市代
  9：よく闘う者だけが血を流す。だがその血を、たやすく感傷や楽観で染めてしまってはいけない。   山根貞男
  10：人と比べたときから不幸が始まり、後先を考えることから不安が生まれる。人生に失敗はない。あるのは愚痴だけである。   板橋興宗
  11：力が衰えてきたなら、考えはますます堅く、心はいよいよ鋭く、勇気はなおさら強く持たなければいけない。   10世紀の古英語詩
  12：精神力も鍛えなければいけない筋肉。そう、身体の筋肉と同じにね。   リンドバーグ
  13：信じれば神、信じなければただの石   ウエイン・W・ダイアー
  14：錆びてしまうより、燃え尽きた方がマシだ。   アニー・ディラード
  15：良馬は走れば分かる。金銀は溶かせば分かる。象は戦場に出れば分かる。賢者は格言を書けば分かる。   サキャ・パンディタ
  16：知恵がないという理由で、愚者は学問をしない。考えてみれば知恵がないからこそ、愚者は一層努力すべきである。   サキャ・パンディタ
  17：お前の仕事は終わったか、と閻魔は待っていてはくれないから、すべきことがあったら、今日こそ励むべきだ。   サキャ・パンディタ
  18：努力して自分の利益を達成したかったら、まず他人のためにすべきだ。自分の利益だけを心掛けると、自分の利益は達成されないものだ。   サキャ・パンディタ
  19：少しで足ることを知る者、その人の財産はなくならない。足ることを知らずに求める者には、苦しみの雨がいつも降る。   サキャ・パンディタ
  20：大事業をするのには、努めていい友達を頼りにする。大きな森を焼くのには、風の力が必要だ。   サキャ・パンディタ
  21：ずるい人は言葉で騙すので、正直者はよく吟味する必要がある。騙された後で、私は正直者だと自讃してなにになろうか。   サキャ・パンディタ
  22：自分でよく分かっていても、ことはすべて相談してする。相談を好まないのは、後悔を高く買うことになる。   サキャ・パンディタ
  23：自分に害意がないからといって、誰でも彼でも信用してはいけない。鹿はいつも心やさしいが、牙を持つ野獣は餌と見る。   サキャ・パンディタ
  24：一つのことをする時には、不都合と利点の両者を考える。両者対等ならやめるべきで、不都合が多ければ言うまでもない。   サキャ・パンディタ
  25：賢者でも自分の欠点を欠点と理解するのは難しい。多くの人にそう指摘されて、欠点だと認識する。   サキャ・パンディタ
  26：時期に適わない話は何を言っても馬鹿にされ、語れば語るほど、気が狂ったと見なされはしないだろうか。   サキャ・パンディタ
  27：自分が好きなことを人にもしてあげるなら、人も自分に好きなことを同じように返してくれる。   サキャ・パンディタ
  28：自分が好まないことを他人に絶対してはならない。他人に少しでもそうされたら、自分がどう思うか考えろ。   サキャ・パンディタ
  29：敵に害を与えたいなら、自分が功徳を積むことだ。敵は嫉妬で心を焦がし、自分は福徳が増える。   サキャ・パンディタ
  30：自分の行いは努めて隠すべきであり、ほとんどは見せることでだめになる。猿は踊らなければ、どうして首にひもをつけられるのか。   サキャ・パンディタ
  31：誰々は私の敵だとか、誰々は私に不親切だと、不親切でもそうは言うな。言えばそれが仲違(たが)いとなる。   サキャ・パンディタ
  32：慈しみ過ぎるのは味方に対してもいけない。あまりにも害することは敵に対してもいけない。味方に対する期待は争いのもとで、報復は誰でも容易にする。   サキャ・パンディタ
  33：自分の力が整わないその間は敵を敬い、力が具(そな)わったら好きにせよ、と他の論書にある。   サキャ・パンディタ
  34：分相応に大人しすぎると、誰からもこき使われる。木綿は敷物にするけれど、誰が枝を敷物にしようか。   サキャ・パンディタ
  35：努力をやめてしまった者は、この世でもあの世でも何もできない。努力なしにはいい畑にも作物は実らない。   サキャ・パンディタ
  36：完成できないことは、いい行いでも始めるべきではない。腹の中で消化できない食べ物は、美味しくても誰が食べるか。   サキャ・パンディタ
  37：知恵があり過ぎ、仕事が多過ぎるとだめになる。考え過ぎる国王が国を滅ぼしたためしは多い。   サキャ・パンディタ
  38：法と不法を説く賢者は非常に多いけれど、知って実践する人は、世の中にはきわめて少ない。   サキャ・パンディタ
  39：偉大な人は、敵よりも身内に害されることが多い。体内の虫の他に、ライオンをどんな生き物が食べようか。   サキャ・パンディタ
  40：敵を騙すことなく、絶えず援助すれば、敵も騙すことなく折れてくる。本当の偉大さである。   サキャ・パンディタ
  41：慈しみが過ぎると、憎しみのもとになる。世間の争い事の多くは、親密さから生じる。   サキャ・パンディタ
  42：愚者は口数が少なければよく、王は隠れていたらよく、手品はたまに見るのがよい。宝石は稀だから高価である。   サキャ・パンディタ
  43：一般に人は自分と同じものに邪魔される。太陽の光が現れると、他の光は消え失せる。   サキャ・パンディタ
  44：怠慢で努力をしない人は、力があってもだめになる。象は力があるけれど、小さな象使いの奴隷である。   サキャ・パンディタ
  45：害することができる者は、益することもできる。処刑できる王は、善政もできる。   サキャ・パンディタ
  46：恩知らずとは誰が友達になるだろうか。努力しても実が熟さない畑では、誰も仕事をしはしない。   サキャ・パンディタ
  47：人を観察せずに信用したり任せてはならない。不用心から問題が生じ、忠告は敵を作る。   サキャ・パンディタ
  48：ためになることを言う人は稀で、それを聞く人はさらに稀である。名医を見つけるのは難しく、その言葉に従う人はさらに少ない。   サキャ・パンディタ
  49：功徳は驕りによりだめになり、慎みは欲によってだめになる。いつも家来をののしれば、主人は必ずだめになる。   サキャ・パンディタ
  50：知識があっても、性格の悪い者は捨てる。毒蛇の頭に宝石があっても、賢者は蛇を懐に抱くだろうか。   サキャ・パンディタ

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